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博古通今•◕◕·:益友與損友
釋出時間•◕◕·:2013-09-26  瀏覽次數•◕◕·:6521



常言道•◕◕·:「近朱者赤▩╃·↟•,近墨者黑」▩╃·↟•,可見朋友對我們的影響之大▩╃·↟•,所以必須瞭解什麼是益友▩╃·↟•,什麼是損友↟│。真正的好朋友是能互相規勸╃│·•、砥礪的↟│。「在家靠父母▩╃·↟•,出外靠朋友」▩╃·↟•,除了親人▩╃·↟•,朋友是我們人生道上不可缺少的一環人際關係▩╃·↟•,而且許多事情是靠朋友知交才能處理的↟│。「交友之道」有哪些•☁₪│?如何才能得到真正值得交往的朋友•☁₪│?

好朋友就是一本書▩╃·↟•,他可以開啟你的所有世界↟│。

交友▩╃·↟•,有益者三友•◕◕·:友直▩╃·↟•,友諒▩╃·↟•,友多聞↟│。損者三友•◕◕·:友便辟▩╃·↟•,友善柔▩╃·↟•,友便佞↟│。

友直•◕◕·:直▩╃·↟•,指的是正直↟│。這種朋友為人真誠▩╃·↟•,坦蕩▩╃·↟•,剛正不阿▩╃·↟•,有一種朗朗人格▩╃·↟•,沒有一絲諂媚之色↟│。他的人格可以影響你的人格↟│。他可以在你怯懦的時候給你勇氣▩╃·↟•,也可以在你猶豫不前的時候給你果決↟│。

友諒•◕◕·:友諒《說文解字》說•◕◕·:“諒▩╃·↟•,信也↟│。”信▩╃·↟•,就是誠實↟│。這種朋友為人誠懇▩╃·↟•,不作偽↟│。與這樣的朋友交往▩╃·↟•,我們內心是妥帖的╃│·•、安穩的╃│·•、我們的精神能得到一種淨化和昇華↟│。

友多聞•◕◕·:這種朋友見聞廣博▩╃·↟•,用今天的話說就是知識面寬↟│。

在孔子生活的先秦時代▩╃·↟•,不像我們今天有電腦▩╃·↟•,有網路▩╃·↟•,有這麼發達的資訊▩╃·↟•,有各種形式的媒體↟│。那個時候的人要想廣視聽怎麼辦呢•☁₪│?最簡單的一個辦法就是結交一個廣見博聞的好朋友▩╃·↟•,讓他所讀的書▩╃·↟•,讓那些間接經驗轉化成你的直接經驗↟│。

當你在一些問題上感到猶豫彷徨▩╃·↟•,難以決斷時▩╃·↟•,不妨到朋友那裡▩╃·↟•,也許他廣博的見聞可以幫助你作出選擇↟│。

結交一個多聞的朋友▩╃·↟•,就像擁有了一本厚厚的百科辭典▩╃·↟•,我們總能從他的經驗裡面▩╃·↟•,得到對自己有益的借鑑↟│。

《論語》中的益者三友▩╃·↟•,就是正直的朋友▩╃·↟•,誠實的朋友▩╃·↟•,廣見博識的朋友↟│。

“損者三友”▩╃·↟•,那又是些什麼樣的人呢•☁₪│?

孔子說▩╃·↟•,還有三種壞朋友▩╃·↟•,叫做友便辟▩╃·↟•,友善柔▩╃·↟•,友便佞▩╃·↟•,這三者“損矣”千萬不能交↟│。

友便辟•◕◕·:這種朋友指的是專門喜歡諂媚逢迎▩╃·↟•,溜鬚拍馬的人↟│。

我們在生活中經常會碰到這樣的人▩╃·↟•,你的什麼話▩╃·↟•,他都會說“太精彩了”;你做的任何事情▩╃·↟•,他都會說“太棒了”↟│。他從來不會對你說個“不”字▩╃·↟•,反而會順著你的思路╃│·•、接著你的話茬▩╃·↟•,稱讚你▩╃·↟•,誇獎你↟│。

這種人特別會察言觀色▩╃·↟•,見風使舵▩╃·↟•,細心體會你的心情▩╃·↟•,以免違逆了你的心意↟│。

“友便辟”和“友直”正好相反▩╃·↟•,這種人毫無正直誠實之心▩╃·↟•,沒有是非原則↟│。他們的原則就是讓你高興▩╃·↟•,以便從中得利↟│。

大家還記得電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡面的大奸臣和珅嗎•☁₪│?他對乾隆皇帝百般逢迎▩╃·↟•,孥顏諂媚▩╃·↟•,幾乎無所不用其極↟│。這就是一個典型的“便辟”之人↟│。

孔子說▩╃·↟•,和這種人交朋友▩╃·↟•,太有害啦╃╃•✘✘!

為什麼•☁₪│?和這種人交朋友▩╃·↟•,你會感到特別舒服▩╃·↟•,愉快▩╃·↟•,就像電視劇裡乾隆皇帝一樣▩╃·↟•,明知道和珅貪贓枉法▩╃·↟•,卻還是離不開他↟│。

但是▩╃·↟•,好話聽多了▩╃·↟•,馬屁拍得舒心了▩╃·↟•,頭腦就該發昏了▩╃·↟•,自我就會惡性膨脹▩╃·↟•,盲目自大▩╃·↟•,目中無人▩╃·↟•,失去了基本的自省能力▩╃·↟•,那離招致災難也就不遠了↟│。

這種朋友▩╃·↟•,就是心靈的慢性毒藥↟│。

友善柔•◕◕·:這種人是典型的“兩面派”↟│。

他們當著你的面▩╃·↟•,永遠是和顏悅色▩╃·↟•,滿面春風▩╃·↟•,恭維你▩╃·↟•,奉承你▩╃·↟•,就是孔子說的“巧言令色”↟│。但是▩╃·↟•,在背後呢▩╃·↟•,會傳播謠言▩╃·↟•,惡意誹謗↟│。

我們經常會聽到這樣的控訴•◕◕·:我的這個朋友長得那麼和善▩╃·↟•,言語那麼溫和▩╃·↟•,行為那麼體貼▩╃·↟•,我把他當作最親密的朋友▩╃·↟•,真心地幫助他▩╃·↟•,還和他掏心窩子▩╃·↟•,訴說自己內心的秘密↟│。可是▩╃·↟•,他卻揹著我▩╃·↟•,利用我對他的信任▩╃·↟•,謀取自己的私利;還散佈我的謠言▩╃·↟•,傳揚我的隱私▩╃·↟•,敗壞我的人格↟│。當我當面質問他的時候▩╃·↟•,他又會矢口否認▩╃·↟•,裝出一副老好人受委屈的樣子↟│。

這種人虛假偽善▩╃·↟•,與“諒”所指的誠信坦蕩正好相反↟│。

他們是真正的小人▩╃·↟•,為那種心理陰暗的人↟│。

但是▩╃·↟•,這種人往往會打扮出一副善良面孔↟│。由於他內心有所企圖▩╃·↟•,所以他對人的熱情▩╃·↟•,比那些沒有企圖的人可能要高好幾十倍↟│。所以▩╃·↟•,你要是一不小心被這種人利用的話▩╃·↟•,你就給自己套上了枷鎖↟│。如果你不付出慘痛的代價▩╃·↟•,這個朋友是不會放過你的↟│。這是在考驗我們自己的眼光▩╃·↟•,考驗我們知人論世的能力↟│。

友便佞•◕◕·:便佞▩╃·↟•,指的就是言過其實╃│·•、誇誇其談的人▩╃·↟•,就是老百姓說的“光會耍嘴皮子”的人↟│。

這種人生就一副伶牙俐齒▩╃·↟•,沒有他不知道的事▩╃·↟•,沒有他不懂得的道理▩╃·↟•,說起話來▩╃·↟•,滔滔不絕▩╃·↟•,氣勢逼人▩╃·↟•,不由得人不相信↟│。可實際上呢▩╃·↟•,除了一張好嘴▩╃·↟•,別的什麼也沒有↟│。

這種人又和上面講的“多聞”有鮮明的區別▩╃·↟•,就是沒有真才實學↟│。便佞之人就是巧舌如簧卻腹內空空的人↟│。

孔子從來就非常反感花言巧語的人↟│。君子應該少說話▩╃·↟•,多做事↟│。他最看重的▩╃·↟•,不是一個人說了什麼▩╃·↟•,而是一個人做了什麼↟│。

當然▩╃·↟•,在現代社會▩╃·↟•,人們的價值觀有了一定的變化▩╃·↟•,有真才實學的人▩╃·↟•,如果口才太過於笨拙▩╃·↟•,不善於表達自己▩╃·↟•,也會給自己的職業和人生帶來一些障礙↟│。

但是▩╃·↟•,如果只會言語▩╃·↟•,沒有真功夫▩╃·↟•,那種危害比前者要可怕得多↟│。

《論語》中的損者三友▩╃·↟•,就是諂媚拍馬的朋友▩╃·↟•,兩面派的朋友▩╃·↟•,還有那些誇誇其談的朋友↟│。這樣的朋友可千萬不能交▩╃·↟•,否則我們將付出慘重的代價↟│。

仁▩╃·↟•,愛人▩╃·↟•,真正愛他人↟│。智慧▩╃·↟•,智▩╃·↟•,知人▩╃·↟•,瞭解他人↟│。

真正交朋友▩╃·↟•,既要有能力又要有意願▩╃·↟•,意願是我們有仁▩╃·↟•,能力是我們有智↟│。生活中真正快樂的力量來自心靈↟│。

交友有三個原則•◕◕·:待於君子有三▩╃·↟•,言未及之而言謂之躁(不要搶說話)▩╃·↟•,言及之而不言謂之隱(不要有話不說)▩╃·↟•,未見顏色而言謂之瞽(沒眼色▩╃·↟•,不要閉眼說話)▩╃·↟•,過猶不及↟│。

我們都希望人生過得更有效率▩╃·↟•,對朋友▩╃·↟•,更多的一份關懷↟│。忠告而善道之▩╃·↟•,不可則止▩╃·↟•,勿自辱也↟│。

好朋友從不做過份的事▩╃·↟•,用一種快樂的心讓我們做坦蕩快樂的人↟│。

選擇一個什麼樣的朋友▩╃·↟•,就是選擇了一種什麼樣的生活方式↟│。






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